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GET A LIFE!
EPISODIO 13: CIO' CHE NON E' MORTO (1)
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Arte di Eumenidi
Storia e lettering di Franco Villa
Consulenza e idee di Cristian Di Biase
Supervisione di Luca Salvadei
NOTE
Nella storia La vita segreta di Diana Lombard (Martin Mystère nn.164-165), il professor Aldridge si augurava che Mabus, una volta morto, non sarebbe più stato in grado di reincarnarsi per altri 50 anni, ma non ne era certo. Sapeva solo che Mabus aveva impiegato 19 anni per tornare, dopo la sua ultima morte.
Ecco quindi ora spiegato come Mabus abbia alterato queste regole cosmiche, con l'astuzia di creare una propria copia su cui attirare le ire del cosmo a fronte della violazione delle sue leggi.
Sempre dalla stessa storia è tratta la giovanissima Diana della vignetta 2.
Da notare che Mabus parla di "questa vita" di Diana: sarà mica anche lei una reincarnazione, come potrebbero esserlo Martin e Sergej Orloff?
Abbiamo scelto San Francisco come luogo del ritorno di Mabus a causa della presenza in quella città di alcuni famosi culti (legali) dedicati a Satana.
La nostra "Chiesa del Portatore di Luce" è ovviamente di fantasia.
Chi sia il "Grande Vecchio", invece, dovrebbe essere stra-noto a tutti i fan di Martin Mystère; gli altri possono leggere "Il ritorno di Jaspar" (Martin Mystère n. 139bis).
San Francisco è anche vertice di uno dei "triangoli maledetti" (quello con Londra e Torino; l'altro è Torino-Praga-Lione).
Da notare che Mabus semina sempre qualcosa di terribile dietro di sè: in precedenza, lo avevamo visto fare strage di animali e cose; nel nostro caso, invece, semina idee malvagie in persone innocenti.
Dopo Samael G. Unborn e Saul N. Bomanger, che nome userà Algernon Mabus in questa sua incarnazione?
Per il momento ci siamo limitati a parafrasare Shub-Niggurath di Lovecraft (il "Capro dai mille cuccioli", che ovviamente è invece una femmina), ma abbiamo già in serbo alcune simpatiche sorprese per i nuovi (e blasfemi) nomi di Mabus.
Che collegamento c'è tra Diana e i 36 Giusti presentati nell'omonimo albo "I Trentasei Giusti" (Martin Mystère n. 323)?
Come ricorderete, il caso ha voluto che entrambe le storie parlassero di "persone predisposte": di più non vi diciamo.
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Arte di Eumenidi

Storia e lettering di Franco Villa

Consulenza e idee di Cristian Di Biase
Supervisione di Luca Salvadei
NOTE
Nella storia La vita segreta di Diana Lombard (Martin Mystère nn.164-165), il professor Aldridge si augurava che Mabus, una volta morto, non sarebbe più stato in grado di reincarnarsi per altri 50 anni, ma non ne era certo. Sapeva solo che Mabus aveva impiegato 19 anni per tornare, dopo la sua ultima morte.
Ecco quindi ora spiegato come Mabus abbia alterato queste regole cosmiche, con l'astuzia di creare una propria copia su cui attirare le ire del cosmo a fronte della violazione delle sue leggi.
Sempre dalla stessa storia è tratta la giovanissima Diana della vignetta 2.
Da notare che Mabus parla di "questa vita" di Diana: sarà mica anche lei una reincarnazione, come potrebbero esserlo Martin e Sergej Orloff?
Abbiamo scelto San Francisco come luogo del ritorno di Mabus a causa della presenza in quella città di alcuni famosi culti (legali) dedicati a Satana.
La nostra "Chiesa del Portatore di Luce" è ovviamente di fantasia.
Chi sia il "Grande Vecchio", invece, dovrebbe essere stra-noto a tutti i fan di Martin Mystère; gli altri possono leggere "Il ritorno di Jaspar" (Martin Mystère n. 139bis).
San Francisco è anche vertice di uno dei "triangoli maledetti" (quello con Londra e Torino; l'altro è Torino-Praga-Lione).
Da notare che Mabus semina sempre qualcosa di terribile dietro di sè: in precedenza, lo avevamo visto fare strage di animali e cose; nel nostro caso, invece, semina idee malvagie in persone innocenti.
Dopo Samael G. Unborn e Saul N. Bomanger, che nome userà Algernon Mabus in questa sua incarnazione?
Per il momento ci siamo limitati a parafrasare Shub-Niggurath di Lovecraft (il "Capro dai mille cuccioli", che ovviamente è invece una femmina), ma abbiamo già in serbo alcune simpatiche sorprese per i nuovi (e blasfemi) nomi di Mabus.
Che collegamento c'è tra Diana e i 36 Giusti presentati nell'omonimo albo "I Trentasei Giusti" (Martin Mystère n. 323)?
Come ricorderete, il caso ha voluto che entrambe le storie parlassero di "persone predisposte": di più non vi diciamo.
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Comments4
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Eumenidi kicks ass.
BIG time.

BIG time.
